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    江河行接着说道：“孔子曾说‘学而不思则罔，思而不学则殆’，我觉得这话不错，我们学习中就是要先学会如何思考。用什么思考呢？用理性，用事实去思考。

    有思考，学习才能有所得，不然纵使孙子兵法背的滚瓜烂熟，也不会有太大的用处。读书同样如此，也要学会边读，边思考，把各种问题想透彻。下面我就孙子兵法给你们讲讲如何读书与学习。”

    江河行说道这里，随手点指一位学生，先让他将孙子兵法第一篇识计篇读一遍。

    那学生站起来，拿起书本，非常熟练的读道：“孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。雅﹎＞>文吧＞＞w-w=w-.-故经之以五事……”

    江河行很高兴的赞扬道：“很熟练，看来下面也读过不少遍，表现很好，值得大家学习。”

    刚才那学生头仰的高高的，脸上浮现得意之色。

    江河行接着说道：“兵者，国之大事，不可不认真对待。我们以现实举例，王莽此次将汉地周边匈奴也好，西域也好，我们平州也好，改换印章，改封王为封侯，这就是很轻率的将国家引入战事。你们谁还能举例，视兵事如儿戏的历史故事。”

    马上有一人举起手来，江河行一看认识，正是那少年英雄彭仲宇，点点头道：“小彭，你来回答。”

    彭仲宇站起来，有些不自信的反问道：“烽火戏诸侯算吗？”

    江河行满意的点点头道：“当然算，你回到的很好。你们以后读书就要这样，学会考虑现实中和历史上，有没有这样的例子，或者反例，争取学会举一反三。”

    下面的学生很是高兴，尤其是彭仲宇，更是开心。

    江河行接着讲道：“下面孙子讲的五事七计，我先分下类别。道、天、地，将、法这五事，按照主观与客观要求来说，道、将、法三类可算作主观要求，天、地只能算做客观要求。有此可见，孙子在分类的时候是不是有疏忽啊？将主观的跟客观的混淆一谈。我这里不是做批判，我是教你们读书的时候，应该用自己的脑子去想，用自己所学所见去判断，而不是一位盲从。

    下面再说七计：“主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？

    大家看，这个七计是五事的延伸或说明。”

    江河行正准备讲下去，这个时候一个学生举起手来，江河行看那人十分白净，犹如秀才一般。

    江河行点头道：“有什么问题尽管问，我说的也是我一家之言，你们有什么看法尽管说。这位同学有什么问题说吧。”

    那学生站起来，胸脯挺的很直，开口道：“和王，我觉的你说的似乎有些问题？”

    江河行还没来的及说话，那教官站起来，眼瞪着杜飞声色俱厉道：“杜飞，就你话多啊，难道和王还会有错？”
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