第(2/3)页

    说起文化渊源，汉民族最早的历史文献“河图洛书”出自洛阳，被奉为“人文之祖”的伏羲，根据河图和洛书画成了八卦和九畴。从此，汤、武定九鼎于河洛，周公制礼作乐，老子著述文章，孔子入周问礼，洛阳历代科学泰斗、学术流派、鸿生巨儒、翰墨精英，更是照耀史册，灿若繁星。老子著有《道德经》，苏秦佩六国相印纵横游说于六国之间，才子贾谊博怀济世文章，班超出使西域，班固修《汉书》，许慎著《说文解字》，张衡发明浑天仪、地动仪，蔡伦发明造纸术，虞初的《周说》，陈寿的《三国志》，无一不是在洛阳这块沃土上完成的。华夏文明首萌于此，道学肇始于此，儒学渊源于此，经学兴盛于此，佛学首传于此，玄学形成于此，理学寻源于此。

    现在的洛阳城，有白马寺，没有少林寺，而且因为魏延对佛教的偏见，以后永远不可能有少林寺，更不可能有龙门石窟，也因为魏延对关羽的成见甚深，洛阳也永远不可能有关林。

    但洛阳在二世纪末的神州大地的文化地位不会因为缺少这些东西而降低。

    从经济贸易的角度来看，洛阳的地位同样很高，因为洛阳是丝绸之路的起点，数十年前汉明帝派遣使者班超出使西域，打通了荒废已久的丝绸之路，且首次将丝绸之路延伸打通到了欧洲，到了当时的罗马帝国。罗马帝国也首次派遣使臣顺着班超打通的丝绸之路来到东汉，在京师洛阳觐见了大汉皇帝，这是东西方两个超级大国第一次交往。洛阳作为东方超级大国的首都，罗马作为罗马帝国的首都，丝绸之路便是从洛阳开端，到罗马结束，丝绸之路首次将罗马帝国和某个国度连结在了一起。历史上，东汉之后，魏晋及隋唐时期，洛阳都是东西方丝绸之路贸易的起点，这个跨度之大，时间之久，意义之大，无与伦比！

    丝绸之路虽然由班超打通，但因为东汉朝廷跟羌胡之间爆发的战争，使得丝绸之路再度断绝，虽然后来又有班超的儿子班勇再度开通，朝廷任命班勇为西域长史，治柳中，执行都护任务，自此遂以长史行都护职，桓帝时有赵评、王敬，灵帝时有张晏为西域长史，但因为东汉朝廷跟羌人的战争愈演愈烈，丝绸之路在灵帝末年已经断绝。

    丝绸之路是一条黄金之路，魏延一心想要从罗马帝国那里赚取大量金币，又怎能眼睁睁地看着这条黄金之路断绝呢，再者丝绸之路又是一个东西方文化交流之路，大汉想要了解世界，就要有一个通道，当海上丝绸之路尚未完全打通的情况下，陆上的丝绸之路愈显重要。

    若干年后，魏延效仿盛唐时期，任命班超的后裔班荣为西域长史，从凉州甄选精锐士卒，变成八千人马的西征军，前去打通丝绸之路。

    班荣遵照魏延的指示，采用远交近攻合纵连横的政策，笼络一批西域小国，对抗另外一批西域小国，而魏延又不断地通过凉州向西域增兵，准备逐渐地控制西域各国。

    与此同时，还新修了玉门关，开放了沿途各个关隘，同时打通了天山北路的丝绸之路分线，将西线打通到中亚。

    魏延对班荣的要求是，改变西域小国林立的历史，让丝绸之路更加畅通。

    丝绸之路畅通一环，商贸活动可谓奇货可点、令人眼花缭乱，从外奴、艺人、歌舞伎到家畜、野兽，从皮毛植物、香料、颜料到金银珠宝矿石金属，从器具牙角到武器书籍乐器，几乎应有尽有，而外来工艺、宗教、风俗等的随商进入更是不胜枚举。

    丝绸之路重开，并不费劲，因为这是军事行动主导的经济活动，派兵过去，就能完成。

    魏延站在洛阳城头，环顾四方，考虑的是定都洛阳数百年甚至更长远的规划。

    路上交通的驰道、直道要以洛阳为中心了，而不能再以其他地方为中心了。

    过去为了抵御鲜卑入侵，重修了秦直道和秦驰道，魏延麾下的朔州建设兵团积累了丰富的经验，这些经验套用在以洛阳为中心的汉直道和汉驰道上，事半功倍，魏延并不忧虑。

    魏延唯一忧虑的是洛阳的漕运，火车没有问世之前，船运从各个方面都比路上车运要好，魏延继续以洛阳为都城，就必须要考虑到要大兴漕运，甚至要像隋炀帝杨广那样兴修运河。
    第(2/3)页